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李自成归宿之地 众说纷纭

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发表于 2020-2-15 13:13:02 | 显示全部楼层 |阅读模式

李自成归宿之地 众说纷纭
  

  李自成归宿之地 众说纷纭

  ——湘下背影

  

  

  李自成归宿之地 众说纷纭

  莽山夹山九宫山 各执己见

    

  数百年来,在湘粤交界的湖南莽山流传着许多关于皇帝的精彩故事,流传着不少的曹国公(曹志健)的悲壮传说,这些娓娓动听的故事和脍炙人口传说无不与一代闯王李自成息息相关,丝丝相扣。听了这些传说后,闻者也许会浮想联翩而生出许多的联想来,也许会忍俊不禁而哑然失笑。近年来,笔者曾数次前往莽山了解采访,经多方考察取证,得出以下一些结论……

    

  李自成究竟魂归何处?

    

    

  九宫山、夹山之说

    

  众所周知,正史中对李自成北京败退后的最后归宿是充满着悲壮色彩的。它主要是引据清将何腾姣在上报睿亲王多尔衮的一份材料中锁定的。说的是李自成兵败北京后,在湖北九宫山察看地形时被地主团练包围,旋被当地一程姓农民锄毙,继而成为九宫山之说,也长期为史学界及权威人士所认可。

  但李自成战死于湖北九宫山这一传统说法,自上世纪80年代以来,就不断受到各方面的有力冲击。而且都有一定的实物、实证为佐。

  当时最动摇其基础的当属湖南石门的夹山之说。夹山方面认为:1980年出土的“奉天大和尚之墓”为证明“奉天昌义大元帅”李自成禅隐夹山提供了有效证据,同时证明李自成是死于湖南石门夹山。这一观点首先得到了郭沫若的得意门生,中国明史研究会会长刘重日教授的肯首。他认为,说李自成被打死在通山,长期以来我觉得怀疑。根据史料,李自成不至于惨到那一步。

  但湖北史学界则针锋相对,他们认为:李自成在湖北九宫山牛迹岭抗清殉难,史实昭然可考。李自成“禅隐夹山”之说缺乏早期的文献资料。湖北大学张国光教授认为,即使石门搜辑到的文物,也不能直接证明李自成最后归隐于夹山。湖北大学童恩翼教授赴石门考察后也认为,石门县关于李自成是奉天玉和尚这一说法,还有待进一步考证,目前不能证明李自成就是奉天玉和尚。

    

  莽山之说横空出世

    

  正当史学界为李自成归宿之地争论不休时,湖南方面又爆出“冷门”,即李自成归宿宜章莽山。一时扑朔迷离,众说纷纭,立刻引起有关人士的极大兴致。

  莽山方面根据数百年来宜章莽山民间流传的李自成动人而悲壮的传说,根据莽山至今遗存的李自成在当地开展政治、军事、经济、文化等活动的各种遗迹,根据与闯王息息相关的莽山地名,认为:九宫山死者决非真正的李自成,夹山为僧之说亦不符合闯王的一贯性格。因此认为莽山广为流传的曹国公(曹志健)的传说、皇帝的传说,即是“曹冠李戴”的闯王李自成的传说。他们还进一步认为,已经假死了的李自成“金蝉蜕壳”后,为了东山再起,为了军事的需要,冒充已在广西贺县病严冬季节白癜风饮食应如何进行殁的明副总兵曹志健的名义,并已从广西龙虎关经广东连县的星子进入湖南宜章的莽山的事实是可信的。因此认定李自成在莽山确实有过一段辉煌的历史。但是,这一有悖于传统看法的第三家之言,却为大多数的史学人士的所冷漠、鄙视,认为纯属无稽之谈,甚至于哗众取宠、瞎编乱造。于是,三方可谓各执己见,莫衷一是,谁也无法直接用证据进一步证明李自成就是归宿于某地,其争论的主要焦点借《羊城晚报》一篇文章的标题是:“‘李自成之死’再起,湘人说在湘,鄂人说在鄂”。(1994年6月11日第十版)

    

  两种说法不太可靠

    

  客观地说,湖北北京中科医院回答维C吃多就会得白癜风吗九宫山之说与湖南夹山之说都还是有一定的依据的,但若“拨开乌云见太阳”的话,你会发现它们均有其严重的不实和致命之处,何况两方都有炒作之嫌,有地方经济利益和“品牌”效应的驱动,即以狭隘的历史观看问题。故笔者以为,习惯于用老观点死抱所谓“正史”,固步自封,不能越其“雷池”半步,难免有机械教条的倾向;但仅凭一、两件根本落实不了的所谓实物来定性,又将陷入实用主义的泥坑。

  是否可以设想,明将何腾姣上报多尔衮的材料中有假,即何是否有其它原因所误或存有造假邀功之嫌。正如中国明史研究会会长刘重日教授所言,时败退北京后的李自成尚有数万大军,且有高夫人、军帅宋献策、猛将李锦、李双喜等相随,亲兵无数,舍死相护,不可能与同正史所说般被小股地方武装包围和让一个农民轻易锄毙。而何腾姣的上报材料正中已攻克北京的清军统帅、摄政王多尔衮的下怀,此时的他求之不得。因为确认李自成已死的消息,不仅能满足清上层镇明威、树清气,迅速建立清王朝统治的需要,而且还有助于正与皇太极长子争夺皇位的多尔衮个人威慑力的树立。同时,石门之说应理解为李自成兵败北京后,于1645年转战到湖北九宫山,由一相貌相近的部将李延充作闯王,并替其死于乡民之手。而李自成“金蝉脱壳”后,神不知鬼不觉进入湘西,曾隐居于石门夹山寺,又披了块和尚袈裟,掩其面目,于是有了“归隐夹山寺为僧”之说。但时年38岁的李自成正值血气方刚,岂甘心就此与晨钟暮鼓为伴?不久又潜出夹山,暗中召集旧部南下聚于广西龙虎关,打听得原明副总兵曹志健已病殁广西贺县的消息后,便施出“曹冠李戴”移花接木之计,改作曹志健,号称“曹国公”国公。然后于1649年出龙虎关,经广东连县进入群山峻岭的莽山,与所谓“闯王贼余党一支虎”李锦,几乎就是同时进入莽山,在此招兵买马、积蓄实力,以图东山在起,光复大顺政权。只不过是暗藏的“大顺皇帝”李自成已变成“曹志健”,而将“闯王”之职授以其侄李锦。所以这莽山就有了许多关于曹国公的传说,有了许多与李自成息息相关的故事,有了许多渗透着王者之气的地名和故事。再者,笔者还注意到,《湖南日报》1982年2月24日第三版刘世善先生关于“再谈九宫山李自成墓”一文中也说,“石门龚少通等同志(石门县李自成归宿调查组)到九宫山见到了《程氏家谱》,原来程九佰(锄死李自成的农民)打死的是另一个姓李名延的大顺军人。”因此不同意李自成死于湖北九宫山之说。至于不知出于何心态,以后临澧籍著名作家丁玲认为李自成归宿湖南临澧之说,却宛若一阵轻风而过,未引起史学界的重视。

    

  莽山的可能性较大

    

  至于莽山呢?笔者认为必须绕过上述两条路子才有可能到达“胜利的彼岸”。近年来,在当地扎根数十年,有“莽山通”和“烙铁头之父”美称的陈远辉“博士”(当地人称唤)等的帮助下,笔者通过实地了解,认为首先要解剖三个悬疑问题。

  一、 莽山曾有李自成的部队在此活动过,在宜章县志及当地民间传说中证明北京中科白癜风患者需注意饮食常识了这点,遗留下的实物也无庸置疑,但是否就是李自成本人的归宿之地呢?

  二、 莽山的曹国公是否就是冒名的李自成?

  三、 李自成到底是怎么死的?

  其中第二个问题是关系到李自成是否归宿于莽山的关健,因为,有记载表明曹国公(曹志健)在宜章莽山活动过,并最后归宿莽山。

  《宜章县志》第七卷载:“顺治六年五月,闯贼余党一支虎(即李自成侄李锦)败遁过 郴,杀戮甚惨,三日,清和硕郑亲王从衡率兵昼夜追之,至宜章鼓楼岭而还。”

  同版又载:“副总兵曹志健统兵万余……六年施入县境,却掠黄沙笆篱二堡,杀戮伤惨甚于流贼。”

  这些记载表明:同是顺治六年,李自成的余党一支虎李锦进入宜章,南明朝的副总兵曹志健也由广西西龙虎关进入宜章。这两支队伍同一年在宜章会合,有什么必然联系?是偶然的巧合,还是早有预谋?

  曹志健在当时是个有名的人物,并被南明朝晋封为永国公,因此又称曹国公。可有趣的是,对他的归宿,各地也有不同的记载。

  《兰山县志》载:“顺治二年……巡抚中军曹子建镇广西龙虎关,因讨俨(浠)?,冬十月子建至郴与砂贼战,痛歼之,子建败走龙虎关,死贺县。”

  《永历实录》卷十载:“永历四年秋(即顺治七年)被清兵孔有德战败,士卒死者万人,志建仅以身免,走贺县,志建亦病殁。”

  这两地记载的时间虽然有异,但有一个共同点:即曹志健死于贺县。表明曹志健确实在贺县去世。

  可是,《宜章县志》又有以下一段不尽相同的记载:“伪国公曹志健驻粤西龙虎关,因往请导,自星子至,即屠黄沙屠笆篱,无一生者,时顺治八年三月二十八日也。”又载:“顺治五年,据龙虎关,自称公爵,六年,旋入县境;八年三月陷黄沙笆篱二堡。”并被“清兵围之莽山蕨子坪,粮尽,尽歼之。”

  而宜章莽山《黄氏族谱》有以下记载:“曹残之后,家散人亡,遗下孤身一人,目不识丁,钱粮难以清查,况且粮属黄氏之家……康熙三十年十二月十八日呈。”文中的曹残之后,即是指曹志健被歼之后残存的女儿(早年嫁至黄郎中为妻)。

  宜章的记载则表明:

  1、 曹志健在宜章一带留下了活动过的痕迹。

  2、 曹地健不但本人战死宜章莽山蕨子坪,而且因粮尽而尽歼之,导致全军覆没。

  3、 曹志健最后有一女儿下嫁给了当地的黄郎中。

  这几处不同的记载又出现了两个疑点:

  一是曹志健为何两次攻打宜章的黄沙笆篱?第一次是顺治六年劫掠黄沙笆篱两堡,并与李锦同一年会合宜章。第二次是顺治八年,因有人请导而陷黄沙笆篱两堡。是谁去请导的呢?为何两次攻打同一地方?

  二是曹志健的归宿为何出现了两种记载 、两种说法?一种说法是曹病殁于贺县,另一种说法是曹战死于莽山。已经于广西贺县病殁了的曹志健,为何会“死而复生”地被清兵围之宜章莽山蕨子坪因粮尽而被歼之呢?同一个人是不可能死两次的。那说明两个曹志健中应该有一个是假的。

  这个假的曹志健是谁呢?可谓无风不起浪,根据莽山广为流传的关于曹国公(李自成)的“御印的传说”,“贼子坪的传说”,“皇藏岩的传说”及“九驴十八担金银珠宝”,“闯王嫁女”,“李自成卖麻风”等活灵活现的故事;根据莽山地区“米脂坳”,“马鞍山”,“奉天坪”,“永昌庙”,“盘龙寨”,“猛将石”等许多同李自成息息相关的有趣的地名;根据宜章县志和当地《黄氏族谱》的记载,根据莽山独特的地理位置,笔者作了一个牵强附会、盲人摸象似的推测,即战死在莽山的这个曹志健是否就是“曹冠李戴”、冒名顶替的闯王李自成呢?如果推理符合逻辑的话,李自成归宿莽山的说法也就顺理成章了。果真如此吗?有待专家、学者们和李自成研究爱好者的进一步考证。


  联系方式:(Email)weiyingke@tom.com|(ICQ)25949075||
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